Okê Àrô! · Candomblé Ketu · Àṣẹ Marokétu
Ilé Àṣẹ Marokétu Ògún e Ọ̀ṣọ́ọ̀sì
Àṣẹ · Fé · Fartura · Tradição · Acolhimento
Casa de tradição, fundamento e acolhimento, sob a regência de Ọ̀ṣọ́ọ̀sì e a direção espiritual do Babalorisá Diney.
Nossa Casa de Àṣẹ — Tradição, Ancestralidade e Continuidade
Nossa Casa de Àṣẹ é uma casa de tradição Candomblé Ketu, construída ao longo de mais de 57 anos de história, fé, dedicação e ancestralidade.
Nossa trajetória teve início pelas mãos do saudoso Bàbá Nininho T'Ògún, que fundou esta casa e iniciou sua caminhada religiosa dentro da Umbanda. Com o passar dos anos, através de seus fundamentos e de sua vivência espiritual, a casa foi recebendo as raízes e os fundamentos do Candomblé, plantando aqui uma semente que atravessaria gerações.
Essa semente cresceu, criou raízes profundas e permanece viva até os dias de hoje.
Atualmente, sob a responsabilidade do Babalorixá Diney de Ọ̀ṣọ́ọ̀sì, herdeiro dessa história e guardião dessas raízes, nossa casa segue sua caminhada dentro da tradição do Candomblé Ketu, preservando os ensinamentos recebidos de nossos mais velhos e honrando aqueles que vieram antes de nós.
Nossa linhagem traz a ramificação do Ilê Marokétu Àṣẹ Osun, casa de Mãe Juju de Osun, que carrega em sua ancestralidade os fundamentos do Àṣẹ Ibecê Alaketu, da cidade de Muritiba – Portões (BA), fundado pelo saudoso Pai Nezinho de Muritiba, cuja tradição permanece sendo conduzida pelas respeitadas Mãe Cacho e Mãe Bem.
Somos, portanto, parte de uma história que não começou conosco e que não terminará em nós.
Cada geração recebe, cuida, aprende e transmite. É assim que o Àṣẹ permanece vivo: através do respeito aos ancestrais, da fidelidade aos fundamentos, da dedicação aos Orixás e do compromisso com aqueles que chegam para dar continuidade a essa caminhada.
Nossa casa é um lugar de tradição, acolhimento, aprendizado, compromisso e fé, onde buscamos preservar a nossa ancestralidade e manter acesa a chama do Àṣẹ recebido de nossos mais velhos.
Honramos quem plantou.
Cuidamos do que foi plantado.
E seguimos plantando para as próximas gerações.
Ọ̀ṣọ́ọ̀sì
O caçador que enxerga longe. Quem chega a esta casa é recebido sob o olhar de quem sabe esperar, mirar e nunca errar o alvo — o Àṣẹ da fartura e da vida farta para todos os filhos.
Pai Diney
À frente do Ilé Àṣẹ desde 2010, conduz a casa com a responsabilidade do cargo e a sabedoria herdada de sua Ìyálórìsà, mantendo vivos os fundamentos do Àṣẹ Marokétu.
Elaine de Osun
Ocupa o cargo de Yàkekéré da casa, auxiliando o Babalorisá nas funções do Ilé Àṣẹ e no cuidado com os filhos e filhas de santo.
Isa de Logunede
Braço direito na condução do Àṣẹ da casa, cuidando junto ao Babalorisá do bem-estar espiritual de cada filho e filha que passa pelo Ilé.
A raiz que sustenta o Ilé
Toda casa de santo carrega em si a força de quem veio antes. Esta é a linhagem que sustenta o Ilé Àṣẹ Marokétu Ògún e Ọ̀ṣọ́ọ̀sì.
Asé Muritiba
Ibecê Alaketu Àse Ògún Megège, fundado nos anos 1920 por Pai Nezinho de Muritiba — a raiz de tradição da qual descende todo o fundamento desta casa.
Mãe Juju de Osun
Filha carnal de Pai Nezinho, iniciada em 1940 na roça da Muritiba. Fundou o Ilê Marokétu Àṣẹ Osun, em São Paulo, e é a Ìyálórìsà de Pai Diney.
Bàbá Nininho T'Ògún
Pai carnal de Pai Diney e líder do terreiro antes dele, também iniciado por Mãe Juju para Ògún. Fundou a Tenda de Umbanda Cacique Ocenair, raiz do atual Ilé Àṣẹ.
Pai Diney Nascimento Ty Ọ̀ṣọ́ọ̀sì
Filho carnal de Bàbá Nininho, iniciado por Mãe Juju em 1991. Lidera o Ilé Àṣẹ Marokétu Ògún e Ọ̀ṣọ́ọ̀sì desde 2011, mantendo viva esta linhagem.
Ọ̀ṣọ́ọ̀sì — o caçador que nunca erra o alvo
Àṣẹ da mata, da fartura e da precisão de quem enxerga longe.
Ọ̀ṣọ́ọ̀sì é o orixá da caça, das matas e da fartura — aquele que percorre o mato fechado e nunca se perde, que mira o ofá com precisão e nunca retorna de mãos vazias.
Sob sua regência, o Ilé Àṣẹ Marokétu Ògún e Ọ̀ṣọ́ọ̀sì cultiva o valor da fartura compartilhada: ninguém caça sozinho, e o alimento farto de um se torna sustento de toda a comunidade.
Caçador
O mestre da mata que nunca erra o alvo.
Mata
Senhor das florestas e de tudo que nelas vive.
Fartura
Sustento e prato cheio pra todos os filhos.
Precisão
Visão que enxerga longe, discernimento no caminho.
Orientação espiritual com fundamento
Os atendimentos são realizados pelo Babalorisá Diney, mediante agendamento.
Jogo de búzios
A consulta ao oráculo pelos búzios: escuta dos orixás para compreender o momento de vida, os caminhos e os cuidados necessários. Também é uma porta de entrada para o conhecimento espiritual, ajudando a compreender um momento que a pessoa está vivendo e quais as questões precisam de atenção.
Consultas espirituais
Orientação individual para questões de saúde espiritual, trabalho, família e destino, com a discrição e o acolhimento que cada história merece.
Obrigações e cuidados
Ebós, borís e demais fundamentos indicados no jogo, realizados na tradição Ketu, sempre com orientação clara sobre cada etapa.
Cuidado entre sacerdotes
Um espaço reservado para os filhos de Pai Diney que hoje dirigem suas próprias casas dentro do Brasil e em outros países e, também, para qualquer babalorixá ou ialorixá que sinta necessidade de se cuidar. Liderar também requer cuidados próprios, e aqui há escuta e orientação para quem sustenta outros todos os dias.
Festas e giras da casa
Celebrações abertas à comunidade.
Olubajé (a confirmar)
Celebração e partilha em homenagem a Obaluaiê, aberta à comunidade.
17h — Rua Rio Fortuna, 55, Vila Corberi, São Paulo/SP
Fale com a casa
Atendimentos e visitas acontecem mediante agendamento.